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对联对仗工整，平仄协调，
一字一音中，充满了自然之美和人生智慧。
“青山不墨千秋画；流水无弦万古琴”，
古往今来文人墨客借此描摹山水、抒发胸臆。
句中国名联，一起感受博大精深的中华文化！
建议收藏这对名联，因为写书法会经常用到！董其昌时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
客渚含蘭思寒燈照雨聲1.青山不墨千秋画；流水无弦万古琴。2.身比闲云，月影溪光堪证性；心同流水，松声竹色共忘机。3.山静水流开画景，鸢飞鱼跃悟天机。4.充海阔天高之量；养先忧后乐之心。5.江山澄气象，冰玉净聪明。（方声洞自题联）6.问青牛何人骑去；有黄鹤自天飞来。（青羊宫八卦亭联）7.一径飞红雨；千林散绿荫。（昆明龙门联）8.临水开轩，四面云山皆入画；凭栏远眺，万家烟火总关情。9.天地入胸臆，文章生风雷。（吕留良自题联）10.云影波光天上下；松涛竹韵水中央。陳洪綬林花經雨香猶在芳草留人意自閒11.雨过林霏清石气；秋将山翠入诗心。12.眼里有余闲登山临水觞咏；身外无长物布衣素食琴书。13.掬水月在手，弄花香满衣。14.苍龙日暮还行雨；老树春深更著花。（顾炎武自题联）15.开张天岸马，奇逸人中龙。16爽借清风明借月，动观流水静观山。（苏州拙政园）17.笔底江山助磅礴；楼前风月自春秋。18.铁石梅花气概；山川香草风流。19.清风明月自来往；流水高山无古今。（周延俊题伯牙琴台）20.清风明月本无价；近水遥山皆有情。劉墉學覷天人寧有伴文如風水本無心21.月光千里白，秋色一天青。（湖南岳阳君子亭）22.几点梅花归笛孔；一湾流水入琴心。（广东南海枕流亭）23.鸟下窥书古；花飞缀字红。（陈洪绶自题联）24.鱼跃清波彻；莺啼众绿深。（龚贤自撰联）25.睡至二三更时，凡功名都成幻境；想到一百年后，无少长俱是古人。（河北邯郸吕仙祠黄粱梦亭）26.天上何曾有山水；人间岂不是神仙。（普深和尚清凉台联）27.提笔四顾天地窄；长啸一声山月高。（朱方湖心亭联）28.瑞气降寰宇；兰香遍大千。（台北县溪北山庄瑞兰亭）29.云水风度；松柏气节。30.诗罢春风荣草木；书成快剑斩蛟龙。（黄庭坚题书屋联）劉墉白酒釀來因好客黃金散盡為收書31.有山皆图画；无水不文章。（杭州三雅园联）32.每闻善事心先喜；得见奇书手自抄。（祝允明题新都宝光寺）33.人无信不立；天有日方明。34.诗怀淡处临春水；文味闲时数落花。（高凤翰题静如山房联）35.海为龙世界；云是鹤家乡。（齐白石）36.清风有意难留我；明月无心自照人。（王夫之题衡阳湘西草堂）37.得好友来如对月；有奇书读胜观花。38.德从宽处积；福向俭中求。39.五车诗胆；八斗才雄。40.好书不厌看还读；益友何妨去复来。（毛怀自题联）紀昀佩服若蘭守身執玉清論如樂和氣在堂41.好书悟后三更月；良友来时四座春。（邓石如自题联）42.十亩苍烟秋放鹤；一帘凉月夜横琴。（杨沂孙自题联）43.风云三尺剑；花鸟一床书。（左光斗自题联）44.发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。（左宗棠题江苏无锡梅园）45.精神到处文章老；学问深时意气平。（石韫玉自题联）46.真学问从五伦起；大文章自六经来。47.庭有余闲，竹露松风蕉雨；家无长物，茶烟琴韵书声。48.立志不随流俗转；留心学到古人难。49.四面江山来眼底；万家忧乐到心头。50.尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。林則徐靜室焚香盤膝坐長廊看畫散衣行51.喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读奇书。（包世臣题书斋）52.不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。53.阐旧帮以辅新命；极高明而道中庸。54.静坐常思己过；闲谈莫论人非。55.百尺高梧，撑得起一轮明月；数椽矮屋，锁不住五夜书声。（郑板桥自题联）56.浪花有意千重雪；桃李无言一队春。57.读书滋逸气；阅世益豪情。58.愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。（孙中山自题联）59.一窗佳景王维画；四壁青山杜甫诗。60.无极原有极；欲仁存至仁。（于右任自题联）郭尚先詩傳畫意王摩詰船載書聲米舍人61.人怜直节生来瘦；自许高材老更刚。（王安石自题联）62.落日平原策马；秋风古道题诗。（张大千自题联）63.铁肩担道义；辣手著文章。（杨继盛自题联）64.道义无古今；功名有是非。65.樵歌一曲众山皆响；松云满目万壑争流。（李子仙自题联）66.学浅自知能事少；礼疏常觉慢人多。67.晴雪寒梅有诗画意；朔风冻雨皆松竹声。（高士其自题联）68.江山入画；意气凌云。69.性定会心自远；身闲乐事偏多。70.竹宜著雨松宜雪；花可参禅酒可仙。何紹祺雨外舂聲日邊帆影琴中綠水屏上青山71.学立道通，自然贞素；圆行方止，聊以从容。72.若能杯水如名淡；应信村茶比酒香。（启功）73.要求真学问；莫做假文章。74.白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。（康熙赐张英联）75.恪勤在朝夕；怀抱观古今。（康有为）76.略翻书数则；便不愧三餐。77.水能性澹为吾友；竹解心虚是我师。（阮元题沈阳故宫衍庆宫）78.事能知足心常惬；人到无求品自高。（陈白崖自题联）79.不要钱原非易事；太要好也是私心。（林则徐自题联）80.书有未曾经我读，事无不可对人言。曾國藩左琴右書相樂永日芝草茂木有馥其馨时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
81.莫对青山谈事世；休将文字占时名。82.室雅何须大；花香不在多。（郑燮）83.养心莫善寡欲；至乐无如读书。84.岂能尽如人意；但求无愧我心。85.体道鱼游进活泼；消闲墨舞呈天真。（赵金光题联）86.何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。（彭元瑞）点击看完整视频哦.
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87.一生勤为本；万代诚作基。88.有容德乃大；无欺心自安。89.江流横万里，天柱插三峰。（陈斌如题桂林南溪山）左宗棠山高水長中有神悟風朝雨夕我思古人90.笔下留有余地步；胸中养无限天机。91.心术不可得罪于天地；言行要留好样与子孙。（袁崇焕）92.独持偏见，一意孤行。93.每临大事有静气；不信今时无古贤。（翁同龢自题）94.东壁图书府，西园翰墨林。95.泼墨为山皆有意；看云出岫本无心。96.看花临水心无事，啸志歌怀意自如。97.百战山河剩此楼头烟树；九天珠玉吹成水面文章。（曾国藩）98.斯文在天地；至乐寄山林。（康有为）99.开帘对春树；弹剑拂秋莲。（宋钰自题联）.清风明月不论价；红树青山合有诗。（梁启超）李鴻章閬苑有書多附鶴春城無處不飛花时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
李鴻章詩書千載經綸志松竹四時瀟灑心翁同龢蕙草饒淑氣扶桑昇朝暉張之洞筆下江山轉蔥蒨堂前水竹湛清華吳昌碩恨無十年暇熟讀奇書幸有兩眼明廣交益友素材来源于网络，如有侵权请联系删除
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