中医发展到了关键时期，有很多问题也浮出水面，前几天网红张文红医生讲一句话很耐人寻味，大意是中西医学要用普通话交流。含义是统一中西医学理论，能做到吗？是能做到的，前阶段笔者就提出中西医学统一的问题，撰文《中西医学病程统一表述与新冠肺炎病程浅析》，是大势所趋。
《超级中医学》和《羲黄医学密码》两本著作已经初步完成中西医学概念的统一，其生理基础是人体规律，科学手段是对人体器官重新整合，拓展视野到羲黄原理，归结在新中医理论。现在需要的是两个医学进一步普及和推广“医学普通话”。一旦“医学普通话”被推广，中医学必然走出困境，实现再次腾飞。
一、中医的困境
中医的困境可以用几个矛盾来表述：一方面中医急需传承和弘扬而名老中医越来越少，另一方面医学院校的培育机制难以培养出优秀中医人才；一方面国家大力支持中医发展，另一方面中医法规成为难以逾越的鸿沟；一方面科学飞速发展，另一方面中医更加传统；一方面中医在抗疫中表现出色，另一方面讲出的道理人们都听不懂；一方面提倡中西医结合，另一方面两个医学都坚守自己的观点。一方面中医都遵崇《黄帝内经》和《伤寒卒病论》，另一方面各家流派遵守各自传承；一方面当今社会崇尚科学，另一方面中医遵崇古人祖训，一方面西医就有着很大的话语权，另一方面中医的话语权自然很少。以上的矛盾还只是一部分，还有很多矛盾都制约中医的发展，使中医处于非常尴尬的地位。如何解决矛盾，让中医快速走出困境，推动中医快速发展呢？
二、一个原则
医学的发展不能以西医为标准，也不能以中医为标准，整个医学体系的发展应该遵守一个原则，就是以人为本。很多人都以为中西医学都是以人为本，这是表象。本质上西医是以科学为本，一切都以科学为依据，不符合科学的都不被认可，但是人体的存在是生命现象，医学的短板就是无法解释生命现象，西医以科学为本也就不能揭示生命现象。中医是以《黄帝内经》、《伤寒论》等古代医学体系为本，遵崇古人第一，以致胆敢质疑《黄帝内经》就是叛逆，是邪教，会被打入十八层地狱，这方面从科学界到民间都能体会到中医的固执。中西医学都需要突破各自的束缚，走向以人为本的正确道路，这才是医学的光明大道。
什么是以人为本呢？作为医学就是以能够揭示人体规为准则，最大的一个人体规律是：人体除了男女差异以外都是一样的，如何用统一的理论来表述人体规律。在这方面中医有哲学基础，西医有各种假说，但都没有做到对人体规律的全面解析。比如人体外观形态为什么是对称的？为什么内脏器官又不对称？为什么肺脏会有五个肺叶？为什么人有两个肾脏，这些问题中西医学都回答不出来。人们对这些问题不以为然，这些问题和苹果为什么会落在地上一样，是打开人体规律的第一问，只有能够回答这些问题，才是真正揭示出人体规律的医学。中西医学为什么回答不出来呢？都没有完整的人体理论，都只是发现了一部分人体规律。需要打破学科壁垒、门派之见，共同探索出人体规律，最后就能够找到张文红医生提出的“医学普通话”，把中西医学统一到人体规律上来。
三、中医要有自信
我认为中医整体缺乏自信，没有胆量探索更复杂的人体规律，比如甲状腺、肾上腺、胸腺、卵巢等现代科学发现的人体器官，细胞、细菌、核酸、基因等微观生命和结构。这些人体结构都是客观存在的，中医想走向世界，想得到世界医学界的认可，无论如何也回避不了人体结构这些基本问题。西医引进中国一百多年，中西医结合也提出70多年了，为什么中医理论不能有效揭示这些科学发现的人体结构呢？这就是中医理论体系存在问题，需要找原因。
历史的看问题，中医曾经分成医经和经方两个古老的派别，医圣张仲景融合两派著述《伤寒卒病论》。《伤寒卒病论》的方剂来源于经方派，至今仍称为经方，是几千年经验传承，属于经验医学范畴。理论来源于《黄帝内经》，《黄帝内经》的核心思想是中国古代哲学，包括阴阳、五行、六气、天干、地支等，八卦在《黄帝内经》是缺项。有人说中华文化的核心是《易经》和《黄帝内经》两本书就是这个意思，《易经》的核心是八卦体系，刚好弥补了《黄帝内经》的不足。
《易经》弥补《黄帝内经》的不足以后，中华文化天人合一的思想也就更加丰富，直到今天一直是中华民族认识自然的核心。也就是天地人遵守同样的规律，世界是由五种不同属性的物质构成的，共分成八类事物。这个认识世界的方法科学吗？很多人不敢回答这个问题，这就是中国文化被制约的原因，不敢坚持自己的文化，也就打破不了发展的瓶颈。
笔者发现人体规律和八卦的关系以后，为中国古代哲学找到了人体结构的具体模型，也就是为中国古代哲学找到了根，才敢于坚持坚持中国古代哲学的正确性。通过古代哲学中五行八卦关系推演出传统中医的正确性，这也就为中医找到人体结构的根基，中医不再是空中楼阁，更不是玄学。是几千年前中国古人发现的简化的人体规律，是正确的，现在需要解决的就是：在现代科学发现人体更多现象以后，如何把新的人体器官和功能纳入到中医体系之中，而不是把现代科学发现拒之门外，要有这个自信。
四、科学是什么？
科学是探索物质运行规律的方法，具有一定的程序和规则，与中国传统文化认知事物的方法具有相似性，都是从现象开始的。科学遵循逻辑规则，中国传统文化遵守哲学原理；科学研究需要数学帮助，中国传统文化则是借用数理推演；科学研究出的成果揭示出定理、定律，中国传统文化的推演结果也是客观规律。
科学研究的最终结果出来之前还会有经验、假说等阶段性结论，这些结论同样用于指导社会实践活动，经过进一步大量实践以后的最终结果才是定理和定律，定理和定律是客观世界的真实再现，万有引力、质能关系方程、光电效应等都是客观存在的自然规律。所以科学也是揭示自然规律的学问，并且以脚踏实地的作风、严谨的逻辑推导得到世界的广泛认可，已经成为社会发展的主流趋势。
五、客观看人体
人体是客观存在的自然现象，现代医学没有找到人体生命过程的运行规律，但发现人体宏观结构是由组织器官构成的，又发现微观细胞内存在的各种细胞器官、核酸等物质，这些宏观和微观人体器官都是客观存在的，都遵守自然规律。同时有发现人体生命活动主要是由化学反应完成的，化学反应则是非生命物质运动规律，也遵守自然规律。所以，现代科学在揭示生命过程中发挥重要作用，也就不难理解为什么西医能得到全世界的认可。
作为中医需要用客观心态看待西学的研究成果，而不是拒绝，要看化验单，要看CT片子等。最关键一点是重新对人体器官整合归类，从而构建全新的符合规律的人体系统。看到这里就触动了中医的神经，这不是要废除《黄帝内经》理论体系吗？理论没有了中医何以立足呢？这就是我重点强调的问题，中医要有自信，不会因为打破旧有的理论体系中医就会灭亡，相反，中医会如破壳的小鸟一样飞上蓝天，遨游世界。
“医学普通话”的基础是人体规律，在《超级中医学》和《羲黄医学密码》中已经阐释，并发现人体规律与中国古代哲学的关系，从而推演得出中医符合人体规律的结论，这就为中医学找到人体结构和功能的根基。实现科学、人体、哲学、中医等的大融合。
六、医学普通话
医学普通话体系的建立要从科学角度出发，从人体器官的存在出发，通过对人体器官组织重新分类整合，浓缩出同样类型的各种器官和组织。这方面的工作在《超级中医学》已经完成，包含中医的脏、腑、窍、体四类器官组织，另外中医的募原膜原和现代医学发现的各种管道器官整合成一类，命名为“系”，这既是现代医学成果的总结，也是中医理论的发展，是两个医学的结晶，可以称为是“医学普通话”。
人体脏、腑、窍、系、体五类组织器官划分以后，并没有如中医理论那样出现五脏六腑，而是脏这一类的器官出现16个，腑一类的器官出现的就更多，为了更清晰的表述人体规律，对同类器官进行整合。例如：十二指肠、空场、回肠归结在一起称为小肠，胸腺、扁桃体、脾脏归结在医学上没有统一的名字，称为胸腺器官群，简称胸脏，六个内分泌器官归结在一起西医也没有取名字，以原始卵巢是男女共同的原始生殖器官，称为卵巢器官群，简称卵脏。经过这样的归类以后人体就有八脏、八腑、八清窍、八系、八体，至此，人体组织器官的表述就更加清晰了。
从上表可以看出中医的心、肝、脾（胰）、肺、肾五脏依旧存在，大肠、小肠、胃、三焦、膀胱、胆囊六腑依旧存在，另外，还出现一些中西医学都没有的概念，如胸脏、卵脏，这是在器官整合过程中提出的，是由同类器官构成的器官群简称。经过整合以后人体组织器官非常规整，每一类都是八个，这就与八卦相对应，打开人体规律通向中国古代哲学的大门。
七、奇恒之腑
奇恒之腑：中医有奇恒之腑的概念，脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六种器官，其中脑对应脑脏；髓就是脊髓，属于归结在神经；骨就是骨头，全身有块骨头，合在一起称为骨骼；脉是血管，胆是胆囊，女子胞是子宫。
卵巢被发现了以后，中医也把卵巢归结在女子胞，卵巢和子宫的功能是不同的不属于同一类，硬性划分就不科学。两个器官都是女性生殖器官，男人的生殖器官哪里去了呢？原始卵巢在男人体内发育成睾丸，中医称为外肾或者精室，对应女性的卵巢，属于脏。女性子宫属于腑，男性与子宫对应的同一类器官中医就没有表述，这就是中医的缺陷。现代医学发现有附睾、精囊腺、前列腺、尿道球腺，这四个器官与女性的子宫功能相对应，是同一类，考虑到中医的传承，命名为胞宫，也就是胞宫在男女有不同表述，在女性为子宫，在男性为附睾、精囊腺、前列腺、尿道球腺四个器官。
另外，还有现代医学发现的女性输卵管和男性输精管，命名为胎管；女性的阴道对应男性的尿道。这样，男女生殖器官都有了严格的对应关系，男性为阳女性为阴的对应关系得到充分体现。
八、结束语
中西医学经过整合以后完全相融于人体规律，大量的中医经验被上升到理论高度。例如肝脏是女性先天之本，肾主骨等都与现代科学和人体规律完全吻合，说明中西医学是可以找到普通话的。
医学普通话背后的基础是人体规律，有了中西医学理论统一以后“医学普通话”自然就出现了，《超级中医学》和羲黄医学理论已经找到统一中西医学的钥匙。本文只是从人体组织器官层次做了简单介绍就发现很多人体新规律，增加很多新概念，极大的丰富了医学理论体系。
需要注意的是：解析《黄帝内经》和《伤寒论》不仅仅需要人体科学，还需要自然科学和社会科学。五脏六腑、三阴三阳、六经理论等是人与自然的共同规律，连接的纽带就是中国古代哲学。
